촛대는 무엇입니까?

마지막 업데이트: 2022년 2월 10일 | 0개 댓글
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모양: 이 패턴은 하락추세의 바닥에서 발생하는 두 개의 촛대로 구성됩니다. 첫 번째는 약세(빨간색)이고 두 번째는 녹색이고 다른 하나를 집어삼킵니다. 즉, 두 번째 양초 몸체가 이전 양초보다 큽니다. 종가와 시가 사이에 갭이 있어야 하지만 이 갭은 암호화폐 시장에서 거의 볼 수 없습니다.

촛대는 무엇입니까?

생각하고 회개하여 가지라!(계 2 : 1 ∼ 7)

날짜 : 2015. 07. 19 글쓴이 : 이성우

: 1 에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되 , : 2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 , : 3 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 . : 4 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 . : 5 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라 .: 6 오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라 당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라 . : 7 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라 .

교회는 예수님의 몸입니다 . 예수님을 믿는 우리가 교회입니다 . 머리이신 예수님의 생각이 몸인 우리를 통하여 세상에 드러나야 합니다 . 우리교회를 통하여 하나님께서 일하시기를 소원합니다 .

요즘 , 일과 후에 몇 차례 광교산을 산보하였습니다 . 사무실에서 출발하여 , 영동고속도로 밑을 지나자마자 오른 쪽으로 붙어 , 거북바위로 해서 , 한철약수터 , 약수암을 빙 돌아오는 길입니다 . 빠른 걸음으로 숨이 턱에 차도록 걷습니다 . 걷다보면 그래도 생각할 것이 보입니다 .

산등성이로 난 큰 길을 걷다가 ‘ 길 ’ 이란 무엇인가 하는 생각이 갑자기 들었습니다 . 산등성이 숲속으로 난 길은 넓기도 하지만 풀 한 포기 없는 신작로 입니다 . 사람이 제법 많이 다녔다는 증거입니다 . 그 길도 처음에는 풀이 우거진 산등성이었을 것입니다 . 한 사람 두 사람 다니다보니 오솔길이 만들어졌습니다 . 길이 만들어지니 더 많은 사람들이 다니게 되었습니다 . 많은 사람들이 다니다 보니 손이 필요하여 어느 기관에서 관리하는 듯합니다 . 깨끗하게 관리 한 흔적이 있습니다 . 그래서 다니는 사람이 더 많아 졌습니다 .

그런데 길이 나고 더 많은 사람이 다닌다고 해서 반드시 좋은 일은 아닙니다 . 사람들이 너무 많이 다녀서 산림이 파괴됩니다 . 그래서 산림휴식년제 를 도입하여 다니지 못하게 막은 길도 있습니다 . 다니지 말라는 표지판을 세웠습니다 . 그런데 이것으로 안 되어 줄을 쳐서 막았습니다 . 하지만 그것을 끊어버리고 계속 다니는 길도 있습니다 . 다니지 말라고 해도 막무가내로 다니는 사람이 있습니다 . 그래서 무지막지하게 나무를 쌓아 방어벽 을 만든 곳도 있습니다 .

우리의 인생도 마찬가지라는 생각이 들었습니다 . 어떤 사람은 길을 개척하고 만듭니다 . 이 세상에는 인생의 오솔길을 만들어 가는 사람이 있습니다 . 어떤 사람은 다른 사람들이 앞서 간 길을 열심히 따라갑니다 . 많은 사람이 다닌 길이라면 안심이 되고 편안합니다 . 문득 잘못되었다는 생각이 들어도 남들도 다 하는 짓이라면 애써 위안을 삼습니다 . 그런데 정말로 가지 말아야 할 길을 아무런 생각 없이 따라 가는 사람도 있습니다 . 세상에는 문이 크고 그 길이 넓어 그리고 들어가는 자가 많으나 ‘ 멸망으로 인도 하는 문 ’ 이 있습니다 . 그러나 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적으나 ‘ 생명으로 인도하는 문 ’ 이 있습니다 ( 마 7:13 ∼ 14). 우리는 어떤 길을 가고 있습니까 ?

길을 보면서 저처럼 생각하는 사람도 있고 , 그냥 열심히 땀을 흘리는 사람도 있습니다 . 어느 것이 좋은 산보인지 잘라서 말할 수는 없습니다 . 그러나 한번쯤은 고개를 들어 하늘을 보아야 합니다 . 한번쯤은 길섶의 이름 모르는 풀 한 포기에 관심을 가져야 합니다 . 많은 사람이 다니는 길이라고 따라다니면 잘못된 길을 갈 수 있습니다 .

우리는 교회의 길에 대하여 생각하려고 합니다 . 이 땅의 교회가 바른 길을 가고 있는가를 고민해야 합니다 . 다른 교인이 그렇게 산다고 해서 따라가야 하는지 살펴보아야 합니다 . 오늘 말씀은 “ 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 ”(:5a) 고 경고합니다 . 교회에 대하여 생각하고 회개하여 가져야 할 것이 있습니다 . 왜 오늘 말씀은 우리에게 생각하라고 권면하고 있습니까 ?

오늘 말씀은 이렇게 시작하고 있습니다 . 1 절 말씀입니다 .

: 1 에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되 ,

밧모섬의 요한은 “ 에베소 교회의 사자에게 편지하라 ” 는 음성을 듣습니다 . 이 말씀은 에베소에 있는 교회에 보내는 내용입니다 . 에베소라는 도시는 신약성경의 한 책이름으로 우리에게 익숙합니다 . 에베소는 그 당시 세계에서 매우 중요한 도시였습니다 . 로마제국 안에서 로마 다음으로 중요한 도시라고 할 정도입니다 . 인구와 규모면에서 뿐만이 아닙니다 . 이곳은 아시아와 유럽 , 아프리카를 잇는 문명과 교역의 교차로 였습니다 . 로마제국 안에서 가장 부유한 도시였습니다 . 하지만 부요의 어두운 그림자도 함께 있었습니다 . 이곳에는 세계 7 대 불가사의 중 하나인 아데미 (Artemis) 신전이 있었습니다 . 아데미 신전은 현재 그리스의 파르테논 신전보다 4 배나 더 컸습니다 . 더욱이 아데미 여신 은 가슴 (?) 많습니다 . 그만큼 음탕하기도 하였습니다 . 지금 에베소 유적지에는 셀수스 도서관의 유적 이 있습니다 . 학문의 중심지이기도 하였습니다 . 로마로부터 자치권을 인정받은 도시답게 충성심을 보여야 했습니다 . 이곳은 로마황제를 신으로 숭배하는 중심지이기도 했습니다 . 도미시안 황제의 신전 유적이 웅장합니다 . 엄청난 규모를 보여주는 당시의 로마식 원형경기장 이 남아 있습니다 . 에베소는 소아시아에서 가장 로마화 된 도시 였습니다 .

에베소에 복음이 처음 증거된 것은 브리스길라와 아굴라에 의해서였습니다 . 사도 바울이 2, 3 차 전도여행 중에 방문하였습니다 . 이 지역에 2 년 간 머무르며 목회하기도 하였습니다 . 디모데가 바울을 이어 교회를 섬김으로 예루살렘과 안디옥에 이어 세 촛대는 무엇입니까? 번째 선교의 중심지가 되었습니다 ( 행 19 장 , 딤전 1:3). 사도 요한도 이곳에서 교회를 섬겼습니다 . 요한에게 남다른 애착이 있는 교회였을 것입니다 .

에베소에 있는 교회를 향한 말씀의 첫 번째 내용은 무엇입니까 ? 먼저 2 절 말씀입니다 .

: 2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과 ,

주님께서 그들에게 하시는 말씀의 첫 번째 내용은 그들의 행위를 아신다는 것입니다 . 여기에서 알다 [ eijdw / 에이도 ] 는 말은 ‘ 보다 ’ 는 뜻이 있습니다 . 즉 , 보아서 안다는 것입니다 . 주님께서 그들의 행위를 눈여겨보셨습니다 . 주님께서 그들의 행위와 수고와 인내를 알고 계셨습니다 . 여기에서 행위 [ e[rgon / 엘곤 2041] 는 사람들이 열심히 노력하며 사는 모습입니다 . 그것은 그들의 수고의 행위와 인내의 행위였습니다 . 그들이 한 수고의 행위 는 무엇이었습니까 ? 그들은 악한 자들을 용납하지 아니하였습니다 . 그들은 영적 지식과 분별력을 가지고 거짓된 지도자를 받아들이지 않았습니다 . 그들은 교회를 어지럽히는 거짓 사도들과 거짓 교사들을 받아들이지 않았습니다 . 그런 사람들이 교회에 발을 붙이지 못하게 하였습니다 . 또 에베소 교회에는 인내의 행위 도 있었습니다 . 그것은 ‘ 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것 ’ 입니다 . 악한 자들이 발을 들여 놓지 못하게 하는 일보다 더 어려운 일이 있었습니다 . 이미 교회에 들어와 있는 자칭 사도라 하는 이들이 있었습니다 . 이들을 시험하여 그들이 거짓말쟁이임을 드러내는 데는 많은 인내가 필요하였습니다 . 거짓을 밝히는 데는 많은 시간이 필요합니다 . 그들은 거짓이 들어오지 못하도록 방어하였을 뿐만 아니라 , 이미 들어와 있는 거짓을 밝혀내는 일을 하였습니다 . 이것은 참으로 잘한 것이었습니다 .

에베소교회의 칭찬은 여기에서 그치지 않습니다 . 3 절 말씀입니다 .

: 3 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 .

이것은 2 절 말씀에서 수고한 행위와 인내한 행위를 칭찬하는 것입니다 . 그들은 바른 신앙을 지키기 위하여 참았습니다 . 견뎠습니다 . 그리고 게으르지 않았습니다 . 당시 사회는 로마 황제를 신으로 섬기도록 강요하였습니다 . 황제를 숭배하지 않는 것은 세상에서 풍요롭게 사는 것을 포기하는 것이었습니다 . 당시 교회 안에는 예수님의 성육신 , 하나님께서 사람 되신 분이라는 것을 부인하는 이단들이 있었습니다 . 이러한 가운데서 예수님이 그리스도라는 믿음을 붙잡고 산다는 것은 쉬운 일이 아니었습니다 . 그런데 에베소 교회는 그런 신앙을 지켰습니다 . 이런 신앙을 주님은 칭찬하셨습니다 .

그리고 에베소교회는 지금도 잘하고 있고 , 앞으로도 계속하여 지켜가야 할 훌륭한 점이 있었습니다 . 6 절 말씀입니다 .

: 6 오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라 당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라 .

주님께서는 에베소 교회가 여전히 잘 하고 있고 , 앞으로 계속하여 잘 해야 할 일을 하고 있다고 하셨습니다 . 그것은 니골라 당의 행위를 미워하는 것이었습니다 . 니골라 당은 니골라를 따르는 사람들입니다 . 이들은 구약의 사악한 선지자였던 발람의 행위와 같은 일을 하는 사람들이었습니다 .( 니골라 당에 대하여 다음에 다시 살려볼 것입니다 .) 에베소 교회가 미워하는 니골라 당을 주님께서도 미워하신다고 하십니다 . 지금까지 그렇게 한 것처럼 앞으로도 계속하여 그렇게 하라는 것입니다 . 이것은 주님께서 그들이 한 일들을 지지해주시고 칭찬해 주시고 격려해 주시는 것입니다 . 주님은 그들을 보고 계십니다 .

이상에서 살펴 본 말씀을 통하여 , 에베소 교회를 통하여 우리에게 주시는 주님의 첫 번째 말씀의 내용은 이것입니다 .

1. 주님께서 알고 계심을 생각 하여야 합니다 .

누군가 인간에게 주어진 가장 큰 복은 ‘ 망각 ( 忘却 )’ 이라고 했습니다 . 우리의 머릿속에 기억들이 지워지지 않고 계속 쌓여있다면 우리는 곧 미쳐버리고 말 것이라는 것입니다 . 잊는 것도 복입니다 . 그런데 또 사람들에게 가장 큰 두려움은 다른 사람에게서 ‘ 잊힘 ’ 이라는 말도 있습니다 . 사람들이 기를 쓰며 자기가 한 일을 내세우는 이유는 한마디로 알아달라는 것입니다 . 사람들이 그렇게 떠버리고 자랑하려는 이유가 여기에 있습니다 . 사람들은 이름을 내려고 애를 씁니다 .

오래 전 , 성지 순례 중에 이집트의 시내 산에 올랐습니다 . 모세가 십계명을 받은 산으로 알려진 그 산입니다 . 그런데 그 꼭대기 바위에서 분명히 보았습니다 . 한글로 새겨놓은 이름을 보았습니다 . 수원 아무개 교회라는 교회 이름과 함께 !

그런데 그렇게 자기 이름 알리려고 힘쓸 필요 없습니다 . 하나님이 모든 것을 다 보고 계시기 때문입니다 . 내가 한 일을 다른 교인들이 몰라준다고 해서 그렇게 화낼 필요도 없습니다 . 주님께서 분명히 아시기 때문입니다 . 착한 일하고 나서 마음 상하고 삐치기 없기입니다 .

이런 우리를 아시기에 예수님은 이미 말씀하셨습니다 .

“ 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 ”( 마 10:42)

주님께서 모든 것을 기억하여 주심을 알기에 믿음의 행위를 포기하지 않는 사람들이 되시기 바랍니다 .

그런데 , 정말로 심각한 문제가 있습니다 . 주님께서 우리의 모든 것을 아신다는 것은 격려의 말씀이기도 하지만 또한 경고의 말씀입니다 . 주님은 수고로운 행위나 인내의 행위만 보시는 것이 아닙니다 . 에베소 교회에 주시는 경고의 말씀이 있습니다 . 4 절 말씀입니다 .

: 4 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 .

에베소 교회에 말씀하시는 주님께서는 ‘ 그러나 [ ajlla / 알라 ]’ 라고 말씀의 흐름을 바꾸십니다 . 물론 6 절에서 ‘ 오직 [ ajlla / 알라 ]’ 이라는 말로 그들을 계속해서 지지해주십니다 . 하지만 그들에게는 칭찬 받아야 할 행위들만 있는 것이 아니었습니다 . 그들에게는 책망 받아야 할 것도 있었습니다 . 여기에서 책망하다 [ kata / 카타 ] 는 말은 지금까지 칭찬한 것과는 정반대되는 일이 그들에게 있다는 것입니다 . 주님께서는 칭찬받을 그 많은 행위뿐만 아니라 , 책망 받아야 할 일도 보셨습니다 . 쌀을 씻으면서 뉘를 골라내고 , 돌을 골라내듯이 주님께서는 에베소교회의 잘못한 일을 책망하십니다 . 잘한 것은 잘 한 것이지만 , 잘못한 것은 잘못한 것이라는 말씀입니다 .

주님께서 에베소교회를 책망하시는 내용은 무엇입니까 ? 그것은 그들이 처음 사랑 을 버렸다는 것입니다 . 처음 사랑은 처음 예수님을 믿었을 때 가졌던 하나님께 대한 사랑입니다 . 그리고 하나님을 사랑하는 사람들이 다른 사람을 사랑하는 그 사랑입니다 . 하나님을 사랑하는 사람은 반드시 형제를 사랑하여야 하였기 때문입니다 . 그런데 버리다 [ ajfivhmi / 압히에미 ] 는 말이 심각합니다 . 이것은 보내다 , 쫓아내다는 뜻입니다 . 이것은 그들이 가졌던 처음 사랑에서 완전히 단절되어 가고 있었습니다 . 에베소 교회는 너무 열심히 일하느라고 정작 그 일을 맡기신 하나님께 대한 관심이 엷어졌습니다 . 교회에서 거짓 사도들을 분별하여 내느라고 형제를 의심하였습니다 . 그래서 형제에 대한 사랑이 식어졌습니다 . 뜨거워야 할 가슴까지 식었습니다 .

그 심각성을 우리는 5 절 후반절 말씀에서 볼 수 있습니다 .

: 5b 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라 .

만약에 처음 사랑을 버린 것을 깊이 생각하고 다시 돌아서 사랑하지 않는다면 극심한 심판을 받게 될 것이라는 것입니다 . 안타깝게도 에베소교회는 이 땅에서 사라지고 말았습니다 . 터키에 있는 에베소 유적지는 완전히 폐허입니다 . 에베소라는 도시전체가 황폐하여졌습니다 . 지진이 나서 일천 수백 년 동안 완전히 땅 속에 묻혀 있었습니다 . 오랫동안 에베소라는 도시는 역사에서 사라졌다가 우연히 발견되었습니다 . 1863 년에 발굴이 시작되어 현재 고작 15% 정도 발굴하였습니다 . 지진으로 묻혀있던 것이 조금씩 드러나며 그 거대한 면모를 자랑하고 있습니다 . 안타깝지만 그것으로 에베소교회의 역할도 끝이 났습니다 . 주님의 심판은 아주 멀리 있는 것이 아니었습니다 . 그들은 그들이 들어야 할 책망을 듣지 않았습니다 .

에베소 교회에 주시는 말씀에서 정리할 두 번째 내용입니다 .

2. 주님의 책망을 듣고 회개 하여야 합니다 .

우리는 여기에서 우리를 향한 엄중한 경고를 들어야 합니다 . 사랑이 식은 교회는 하나님께 뿐만 아니라 , 세상에도 버림받습니다 . 에베소교회는 분명히 처음에는 서로 사랑하는 교회였습니다 . 처음부터 사랑이 없었으면 처음 사랑을 버렸다는 말도 하지 않았습니다 . 그런데 거짓 교사들을 막아내고 드러내어 밝히는 일을 하다 보니 사랑이 식어졌던 것입니다 . 다른 일에 열중하다가 중요한 것을 잃었습니다 .

“ 보기는 하지만 보이지 않는다 .” 는 말이 있습니다 . ‘ 무주의맹시 ’ 입니다 . 다니엘 사이먼스와 크리스토퍼 차브리스의 실험입니다 .

흰색 셔츠를 입은 팀 3 명과 검은 색 셔츠를 입은 팀 3 명 등 총 6 명이 동그랗게 모여 서로 농구공을 패스합니다 . 실험 참가자에게 흰 색 셔츠 팀의 패스 횟수만 세라고 합니다 .

실험에서 고릴라 옷을 입은 학생이 천천히 등장해 카메라 정면을 보고 고릴라처럼 가슴을 두드린 뒤 퇴장합니다 . 흥미로운 사실은 실험 참가자의 50% 가 고릴라의 등장을 눈치 채지 못했다는 점입니다 . 흰색 셔츠 팀의 패스 횟수를 세라는 지시를 받았기 때문에 패스 이외의 것은 눈에 들어오지 않습니다 . 심리학 실험으로 유명한 ‘ 보이지 않는 고릴라 ’ 실험입니다 .

교회인 우리가 서로 사랑하여야 한다는 것을 모르지 않습니다 . 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하여야 한다는 것은 예수님을 믿는 사람은 누구나 다 잘 알고 있습니다 . 그런데 조금씩 여러 가지 일에 바빠지면서 그 중요한 일을 잊습니다 . 에베소 교회가 처음 사랑을 일부러 버렸겠습니까 ? 아닙니다 . 그들은 밖에서 들어오는 이단을 막아내느라고 다른 의견을 가지고 있는 사람들을 판단하였습니다 . 교회 안에 있는 거짓 사람들을 가려내기 위하여 서로 의심하였습니다 . 결과적으로 악한 자들을 용납하지 않고 거짓된 것을 드러냈습니다 . 하지만 더 중요한 사랑을 잃어버렸습니다 .

한 때 , 어떤 이단이 교회에 일부러 들어와서 ‘ 산 옮기기 ’ 라나 , 교인을 뭉텅이로 빼내가는 일이 있었습니다 . 그러다 보니 새로운 교인이 등록을 해도 “ 저거 혹시 ○ 천지 아니야 ?” 하는 의심이 생겨서 이상한 눈으로 보았습니다 . 그러다가 제가 회개하였습니다 . 그리고 어떤 사람이라도 그냥 사랑으로 품기로 하였습니다 . 그 이단의 가장 큰 폐해는 교인을 빼내가는 것이 아니라 , 사람을 의심하게 하는 것이었습니다 . 우리가 말씀에 굳게 서서 , 예수님의 마음으로 서로 사랑하면 어떤 이단도 이길 수 있습니다 .

교회다움은 바로 사랑의 실천입니다 . 세상이 어수선하고 , 거짓이 횡행하고 , 불법이 극성을 부리기에 사랑이 위축되는 것이 오늘 우리의 현실입니다 . 예수님의 말씀 그대로입니다 .

“ 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라 . 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라 . ”[ 마 24:12 ∼ 13]

하나님의 사랑 받은 여러분 , 그 무엇보다도 사랑하는 일을 포기하지 않는 사람들이 되시기를 축원합니다 .

우리의 삶에서 정의는 포기할 수 없습니다 . 그러나 사랑 역시 포기할 수 없습니다 . 그러니 우리는 어떻게 하여야 합니까 ? 오늘 말씀이 주시는 핵심 내용이 여기에 있습니다 . 5 절 전반절 말씀입니다 .

: 5a 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 .

주님께서는 에베소교회를 향하여 생각하라고 말씀하십니다 . 여기에서 생각하라 [ mnhmoneuvw / 므네모뉴오 3421] 는 말은 ' 기억을 더듬다 ', ' 회상하다 ' 는 뜻입니다 . 앞만 보고 쉬지 않고 달려가던 것에서 자신을 돌아보아야 합니다 . 어디에서 어떻게 잘못되었는지를 깊이 생각하여야 합니다 . 진짜로 촛대는 무엇입니까? 누구를 위하여 무엇 때문에 그렇게 열심히 달려가고 있는지 생각해야 합니다 . 그리고 다시 돌아서야 합니다 . 회개하라 [ metanoevw / 메타노에오 3340] 는 말 역시 원론적으로는 ‘ 생각하다 ’, ‘ 재고하다 ’ 는 뜻입니다 . 여기에서 진심으로 잘못된 과거에서 돌아서 마음을 더 좋게 바꿀 수 있습니다 . ‘ 처음 행위를 가지라 ’ 에서 가지라 [ poievw / 포이에오 4160] 는 만들다 , 바르게 행동하다는 촛대는 무엇입니까? 뜻입니다 . 거듭 거듭 다시 생각하고 잘못한 된 것에서 돌아서 처음 가졌던 사랑을 다시 실천하라는 말씀입니다 . 주님의 사랑 받은 자로써 어디에 서 있는가를 점검해야 합니다 . 혹시라도 주님을 위하여 열심히 일하고 있다고 하지만 사실은 주님을 사랑하지 않는다면 고쳐야 합니다 .

에베소 교회에 주시는 말씀에서 정리할 세 번째 내용입니다 .

3. 주님께서 원하시는 처음 행위를 가져 야 합니다 .

오늘 본문 말씀을 묵상하면 언제나 기억나는 복음성가가 있었습니다 . 그것은 ‘ 죄악의 사슬에서 ’( 배성현 詞 , 서해원 曲 ) 입니다 .

“ 죄악의 사슬에서 괴로움의 눈물 흘릴 때 ” 는 예수님을 알기 이전의 삶입니다 . 이런 사람에게 주님께서 말씀으로 찾아오셔서 영생을 약속하시는 것이 ‘ 처음 사랑 ’ 입니다 . 그런데 어느 날 자신을 돌아봅니다 . “ 첫사랑의 뜨거움이 식어져서 눈물 흘릴 때 ” 는 너무 바쁘게 살다가 문득 돌아보니 껍질만 남아있는 것을 본 것입니다 . 정말로 주님을 위해서 열심히 일했다고 자부했는데 , 알맹이가 빠진 것을 알아차리고 괴로워하는 것입니다 . 우리는 첫 사랑의 뜨거움이 식어진 것을 발견하고 눈물 흘려야 합니다 . 이 문제는 그 어떤 다른 것으로 해결될 수 없습니다 . 나를 위하여 십자가를 지신 주님의 십자가 사랑을 기억하고 , 그 사랑을 실천하는 감격만이 영적 공허감을 메워줍니다 .

예수님께서 바리새인들을 책망하시면서 이렇게 말씀하셨습니다 .

“ 화 있을진저 너희 바리새인이여 너희가 박하와 촛대는 무엇입니까? 운향과 모든 채소의 십일조는 드리되 공의와 하나님께 대한 사랑은 버리는도다 . 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 . ”( 눅 11:42)

예수님께서는 열심히 십일조를 드리는 종교생활을 꾸짖으신 것이 아닙니다 . 공의와 사랑의 실천이라는 신앙생활을 잃어버린 것을 꾸짖으시는 것입니다 . 우리는 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 합니다 . 그러기 위해서는 마음의 그릇이 넓어져야 합니다 . 하늘도 보고 땅도 보아야 합니다 . 열심히 살아가되 가끔은 눈을 들어 하늘도 보아야 합니다 . 열심히 하나님께 기도하지만 다른 사람들이 어떻게 사는 지도 생각하여야 합니다 . 정말로 다시 생각하여야 합니다 . 무엇이 정말 하나님께서 원하시는 것인지를 생각하여야 합니다 . 무엇이 정말로 우리가 지켜야 할 가치인지를 생각하여야 합니다 . 그리고 다시 돌아서는 용기를 가져야 합니다 . 사랑 , 사랑 , 사랑으로 돌아가야 합니다 .

사랑하는 성도 여러분

에베소교회에 주시는 말씀의 결론은 “ 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 . ” 입니다 . 우리는 들을 귀가 있는 사람입니까 ? 청각이 약해서 소리를 듣지 못하시는 분도 계실 수 있습니다 . 그러나 영적인 귀가 열려 세미한 소리를 들어야 합니다 .

무엇이 어디에서 문제인가를 스스로 생각하여야 합니다 . 몸부림치면서 회개하여야 합니다 . 그리고 반드시 다시 회복해야 합니다 . 이것만이 각 사람이 또한 온 교회가 사는 길입니다 .

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

가장 간단하게, 촛대 차트는 거래자가 자산의 가격 변화를 나타내는 데 사용합니다. 촛대는 처음에는 이해하기 어려울 수 있지만 단순한 꺾은선형 차트보다 훨씬 더 많은 정보를 제공합니다.BTC-USDT-candlesticks-chart-quadency

위의 차트에서 볼 수 있듯이 각 촛대는 문자 그대로의 촛대로 구성되어 있습니다. 1분, 1시간, 1일 또는 그 이상이 될 수 있는 거래 기간. 이것은 왼쪽 상단에 60(분)으로 표시된 1시간 양초의 예입니다.


촛불을 읽는 방법?

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

아래에서 볼 수 있듯이 빨간색과 녹색의 두 가지 색상이 있습니다. 양초가 빨간색이면 종가가 시가보다 낮습니다. 해당 거래 기간 동안 자산 가격이 하락했습니다. 양초가 녹색으로 바뀌면 자산 가격이 상승함에 따라 종가가 시가보다 높았습니다.

색상 외에도 위의 나머지 시각적 요소를 분해해 보겠습니다.

몸체 : 몸체는 열린 범위를 나타냅니다. 즉, 종가와 시가의 차이를 나타냅니다.

심지 : 꼬리 또는 그림자라고도 합니다. 촛대 기간 내 자산의 최고가와 최저 가격을 보여줍니다. 심지가 없으면 시가와 종가가 최저가/최고가입니다.

최고가 : 상단 심지의 상단은 해당 기간 동안 거래된 최고가를 나타냅니다.

최저 가격: 해당 기간 동안 거래된 최저 가격은 하단 심지의 바닥으로 표시됩니다.

시가: 새로운 촛대 기간 동안 첫 거래가 발생한 가격입니다. 가격이 오르면 양초가 녹색으로 바뀌고 반대로 가격이 떨어지면 빨간색으로 바뀝니다. 종가

: 종가는 촛대는 무엇입니까? 캔들 형성 기간 동안 마지막으로 거래된 가격입니다. 이 가격이 시가보다 높으면 양초는 녹색이 되고, 그렇지 않으면 빨간색이 됩니다.

알아야 할 주요 거래 패턴

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

촛대 차트를 사용하고 읽는 방법에는 여러 가지가 있지만 패턴 인식은 종종 가격 방향, 추세 및 전반적인 모멘텀을 예측하는 데 사용됩니다. 하나, 둘 또는 더 많은 촛대로 만들 수 있으므로 아래에서 주요 약세 및 강세 패턴의 편리한 목록을 만들었습니다.

강세 패턴

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법


외관 : 망치는 가장 쉽게 알아볼 수 있는 패턴 중 하나입니다. 망치처럼 이 패턴은 하락추세의 바닥에 긴 아래쪽 심지가 있는 촛대로 구성됩니다. 몸은 일반적으로 위쪽 심지가 거의 또는 전혀 없이 작습니다. 망치는 빨간색 또는 녹색일 수 있습니다.

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

징후: 강한 반전 추세와 잠재적인 가격 급등을 나타낼 수 있습니다. 이 패턴은 높은 매도 압력을 보여주지만 같은 기간 동안 매수 압력이 가격 움직임을 통제했습니다.

모양: 거꾸로 해머와 해머의 유일한 시각적 차이점은 몸체 아래가 아닌 위의 긴 심지입니다. 거꾸로 된 망치는 빨간색 또는 녹색일 수 있습니다.

표시: 거꾸로 된 망치는 상승 추세의 잠재적인 시작을 나타내며 종료된 하락 추세는 구매자가 곧 통제권을 얻을 수 있음을 나타냅니다.

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법


모양: 이 패턴은 하락추세의 바닥에서 발생하는 두 개의 촛대로 구성됩니다. 첫 번째는 약세(빨간색)이고 두 번째는 녹색이고 다른 하나를 집어삼킵니다. 즉, 두 번째 양초 몸체가 이전 양초보다 큽니다. 종가와 시가 사이에 갭이 있어야 하지만 이 갭은 암호화폐 시장에서 거의 볼 수 없습니다.

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징후: 이 패턴은 구매 압력이 증가하고 구매자가 가격을 인상할 가능성이 높아짐에 따라 상승 추세가 시작됨을 나타냅니다.

모습: 피어싱 라인은 하락추세의 바닥에서 발생하는 긴 약세(적색) 양초와 긴 녹색 양초로 구성된 패턴입니다. 종가와 시가 사이에 갭이 있으며 두 번째 캔들의 종가가 약세 캔들 본체의 절반 이상입니다.

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

징후: 기간의 시작은 매우 약세를 보입니다. 그러나 양초 전체에 걸쳐 매수 압력이 증가하여 황소가 현재 가격에서 매수하는 데 관심이 있음을 나타냅니다.

모습: 모닝 스타는 하락 추세에서 세 개의 다른 양초로 구성된 패턴입니다. 첫 번째는 긴 약세 양초입니다. 두 번째 별인 별은 매우 긴 심지와 짧은 몸체를 나타내며 이전 종가 아래에서 마감됩니다. 세 번째 양초는 첫 번째 양초의 중간점 위에서 마감되는 긴 강세 양초입니다.

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

징후: 별은 현재 추세가 힘을 잃고 있다는 신호이며, 종종 세 번째 캔들이 상승 추세를 시작하면서 확인됩니다.

촛대는 무엇입니까? 모양: 3명의 백인 군인 패턴은 하락세 내부에 3개의 녹색 촛대로 구성됩니다. 두 번째 및 세 번째 양초는 이전 양초의 몸체 내에서 열리고 그 위에서 닫힙니다. 양초에는 일반적으로 심지가 거의 없거나 전혀 없습니다.

표시: 이 패턴은 가격을 상승시키고 심지어 다가오는 가격 반전을 나타내는 강력한 구매 압력을 나타냅니다. 양초가 클수록 압력이 더 강해집니다.

약세 패턴

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모양: 교수형 남자는 망치와 같은 약세입니다. 일반적으로 작은 몸체와 긴 아래쪽 심지가 있는 상승 추세의 끝에 형성됩니다. 녹색 또는 빨간색이 될 수 있습니다.

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징후: 이 패턴은 상승 추세의 약점을 나타내며 거래자들은 종종 이를 매도 신호로 연관시킵니다.

성상: 별똥별은 작은 몸체와 아래쪽 심지가 있는 하나의 촛대로 구성되어 있습니다. 반대로, 위 심지는 매우 길다. 매우 유사한 인버티드 해머와 달리 이 패턴은 상승 추세의 상단에서 발생합니다.

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징후: 이 패턴은 상당한 상승 후 강력한 가격 거부를 나타냅니다. 슈팅 스타는 종종 약세 반전의 신호와 관련이 있습니다.

모습: 이 패턴은 두 개의 촛대로 구성됩니다. 첫 번째는 강세(녹색)이고 두 번째는 빨간색이고 다른 하나를 집어삼킵니다. 즉, 두 번째 양초 본체가 첫 번째 양초보다 큽니다. 종가와 시가 사이의 격차는 암호화폐에서 거의 볼 수 없기 때문에 이 패턴은 상승세의 상단에서 발생합니다.

징후: 이 패턴은 판매 압력이 증가하고 잠재적인 하락세가 시작되었음을 나타냅니다.

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법


외모: 저녁별은 새벽별과 정반대입니다. 상승 추세에 있는 3개의 다른 양초로 구성되어 있습니다. 첫 번째는 긴 강세 양초입니다. 다음 촛불인 별은 매우 긴 심지와 짧은 몸체를 나타냅니다. 세 번째 캔들은 첫 번째 캔들의 중간점 아래에서 닫히는 장대 약세 캔들입니다.

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

표시: 별은 현재 추세가 강세를 잃고 있다는 신호이며 트레이더는 이를 포지션 매도에 사용할 수 있습니다. 확인은 종종 하락세를 시작하는 세 번째 캔들에서 발생합니다.

모양: Three Black Crows 패턴은 상승세 안에 있는 세 개의 빨간색 촛대로 알아볼 수 있습니다. 두 번째 및 세 번째 양초는 이전 양초의 몸체 내에서 열리고 그 아래에서 닫힙니다. 양초에는 일반적으로 심지가 거의 없거나 전혀 없습니다.

초보자를 위한 StormGain에서 촛대 패턴을 읽는 방법

징후: 이 패턴은 가격을 낮추고 다가오는 가격 반전을 발표할 수 있는 강한 판매 압력을 나타냅니다.

모양: Dark Cloud Cover 패턴은 이전 녹색 양초의 종가보다 높게 열리고 해당 양초의 중간점 아래에서 닫히는 빨간색 양초로 구성됩니다. 상승 추세에 나타나는 이 패턴은 일반적으로 새로운 고점을 생성합니다.

징후: 이 패턴은 두 가지를 나타낼 수 있습니다. 바로 후퇴 또는 현재 상승세의 적어도 끝입니다. 두 시나리오 모두에서 거래자는 이 패턴을 매도 신호로 읽는 경향이 있습니다.

간단한 꺾은선형 차트와 달리 촛대형 차트는 훨씬 더 많은 정보를 제공하며 거래자에게 매우 유용한 도구입니다. 그러나 물론 그것들은 독립적으로 많은 한계를 가지고 있으며 종종 RSI 또는 이동 평균과 같은 기술 지표와 함께 사용됩니다.

위의 패턴은 가장 인기 있는 패턴이지만 유일한 패턴과는 거리가 멀기 때문에 고급 패턴에 대한 후속 게시물을 계속 지켜봐 주시기 바랍니다.

Meaning of "촛대" in the Korean dictionary

촛대

Synonyms and antonyms of 촛대 in the Korean dictionary of synonyms

KOREAN WORDS RELATING TO «촛대»

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The translations of 촛대 from Korean to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «촛대» in Korean.

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Trends of use of 촛대

TENDENCIES OF USE OF THE TERM «촛대»

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10 KOREAN BOOKS RELATING TO «촛대»

Discover the use of 촛대 in the following bibliographical selection. Books relating to 촛대 and brief extracts from same to provide context of its use in Korean literature.

장막 안에서는 이 금 촛대 의 불빛 외에 다른 불빛 은 전혀 찾아 볼 수 없읍니다 . 장막 에는 창문 이 없읍니다 . 그러므로 그 안에서 하나님 을 만나며 섬기는 모든 활동 이 7F 하기 위해서 제사장 이 의지 해야 할 유일한 빛 의 2 원 이 바로 이 금 촛대 인 것 .

궁금증을 가지고 방안으로 들어가니방 한가운데에 큰 상자가 있 고, 바닥에는 둥근 원이 그려져 있는데 원 주위에 큰 대형 촛대가 6 개나 세워져 있었다. '보스가 없네? 그냥 상자를 열고 안에 있는 걸 꺼내 가면 되는 건가?' 크리거는 혹시나 함정이 .

12 절 에는 " 몸 을 돌이 > 나 더러 말한 음성 을 알아 보려고 하여 돌이킬 때에 일곱 금 촛대 를 보았는데 " 라고 되어 있습니다 . 일 곱 금 촛대 는 유태인 둘이 「 메 노라 」 라고 부르는 것인데 , 가운데 가지 가 있고 양 옆 으로 세 개씩 의 가지 가 있어서 모두 .

촛대 마음에 드는구만.” “나 그거 진짜 싫어해. 절~대! 촛대는 안 돼.” “난 촛대가 좋단 말이야~ 왠지 나중에 큰 키가될 것같은 별명 아니 야?” “아니, 안 돼. 너 나한테 촛대 좋은 의미로 부른 거 아니었잖아. 절대 안 돼!” 한동안 잠잠하다 했던 이들의 유치한 .

주위에 있는 촛대가 보이는가? 전부 6개다. 촛대에 불 이 6번생겼다가 사라질 것이다. 불이 어느 촛대에 생기는 지 순서를 잘 외웠다가, 마지막 불이 사라지면 불이 생겼 던 순서에 맞게 촛대를 만지면 된다. 촛대를 만질 때마다 다시 불이 생겨날 것이며, .

두 감람나무와 두 촛대로 표 현했다. 감람나무는 사랑의 나무 중에서 가장 등차가 높은 천적인 을 나타낸다. 주님사랑과 이웃사랑의 나무가 감람나무이다. 그리고 촛대 는 우리 교회 강단 위에도 두 촛대가 있는데, 빨간 촛대와 흰 촛대의 촛불 사랑 을 .

을 나타냅니다(요 3:21). 일곱 금촛대에는 기억해야 할 중요한 의미가 있습니 다. “몸을 돌이켜 나에게 말한 음성을 알아보려고 돌이 킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데 촛대 사이에 인자 같 은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠 고”(계 1:1213) .

비명을 내지른 송지수가 팔을 감싸 쥐며 촛대를 떨 어뜨렸다. 어진 촛대를 채원의 송지수를 말렸지만, 광기에 휩싸인 송지수의 힘을 감당할 수가 없었다. 어리고 앳된 소녀를 소녀의 자그마 하지만 이미 어린 소녀의 팔에 선 시뻘건 선혈이 흘렀다. 엄청난 .

그것도 중요하지만, 문제는 신성력을 가진 촛대지. 그 촛대를 트롤들이 뺏어갔어. 촛대가 있으면 신전이 예전 모습을 찾는건 금방이네.” '결국 트롤을 무찌르고 촛대를 찾아오라는 거구나.' “알겠습니다. 그럼 제가 가서 촛대를 찾아오죠.” 어차피 퀘스트를 .

쌍둥이 형제와 함께 떠나는 12가지 모험 통케 드라크트. “일단 보여줘.” 마르게리타는 못 들은 척 애교스 러운 목소리로 말했습니다. “여기 촛대가 있어요, 아름다운 여인이여. 자세히 꼼꼼히 살펴보세요!” 자코모는 그렇게 운을 띄우며 마르게리타에게 선 .

10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «촛대»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 촛대 is used in the context of the following news items.

서양의 전통양식으로 지어져 아름답기로 이름난 전동성당. 10월의 첫 연휴를 맞아 다녀온 전주 전동성당은 이른 오전임에도 황금연휴를 누리기 위해 성당을 찾은 . «뉴스쉐어, Oct 15»

공개된 사진 속 탑은 촛대를 손에 든 채 도주하는 포즈를 촛대는 무엇입니까? 취하고 있다. 마치 은촛대를 훔쳐 달아나는 장발장을 연상케 해 웃음을 자아낸다. 이를 접한 네티즌들은 "탑도 . «중앙일보, Sep 15»

프랑스 세느강에 마련된 '사랑의 Key(열쇠)'처럼 가족, 연인 등이 추억을 담아 정표로 남길 수 있는 시설물이 울릉도 저동항에 설치돼 관광명소로 떠오른다. '촛대바위' . «대한일보, Aug 15»

[ANDA TV] 박물관은 살아있다 … 천년 전 촛대도 ′활활′. 스마트폰에 재생되는 천년 예술. 2015-08-21 17:37. [뉴스핌=이나영 기자] 증강현실과 입체 영상 등 IT . «뉴스핌, Aug 15»

. (상파울루=연합뉴스) 김재순 통신원 = 브라질 가톨릭 리우데자네이루 대교구장인 오라니 템페스타 추기경이 '거리의 무법자'인 무장강도들 때문에 잇따라 수난을 . «연합뉴스, Jul 15»

은행이 출범하자 절도죄로 붙잡힌 장발장에게 은촛대를 건넨 신부처럼 “희망의 은촛대를 보태겠다”는 손길이 이어졌다. 그간 1000여명의 시민들이 3억원이 넘는 성금 . «세계일보, Jun 15»

[기획] 희망의 은촛대… 이 시대 장발장 155명 감옥행 면했다. “벌금을 빌려드립니다” 장발장은행 설립 100일. 입력 2015-06-04 02:48 . «국민일보, Jun 15»

희망의 촛대 '장발장은행' 순항. 100% 시민모금으로 운영…890개인·단체 성금 3억 모아 지난 2월 출범이후 146명에 2억 대출. 입력 : 2015-05-19 오후 1:35:21. «뉴스토마토, May 15»

이 순금 등대를 예레미야 52장 19절에서 촛대라 하였으므로 일금 금 촛대가 있는 곳은 곧 일곱 순금 등대가 있는 '하나님의 장막'을 가리킨다. 이곳이 바로 계시록의 . «크리스찬투데이, May 15»

미국 연예 매체 할리우드 리포터 등 현지 언론은 21일(현지시간) "이안 맥그리거가 '미녀와 야수'의 촛대 루미에르 역할로 캐스팅됐다"고 보도했다. '미녀와 야수'에는 . «중앙일보, Apr 15»

최건수교수의 성경연구

요한계시록의 이름
요한계시록의 이름은 1장 1절의 증거와 성격에 따라 붙여진 것입니다.
헬라어 성경에는 ‘아포칼륖시스 요아누’(ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΟΑΝΝΟΥ: 요한의 계시록)라는 표제어로 되어 있습니다.

요한계시록의 저자와 기록연대
요한계시록의 저자는 사도 요한입니다. 본문 1장 1절이 요한의 저작설을 증거합니다. 또한 초대교회 교부들과 전승의 내용들도 함께 이를 지지하며 여러 가지 문체, 어휘 등도 복음서와 요한서신의 저자인 사도 요한의 저작설을 뒷받침합니다.
그리고 기록연대는 90년경으로 추정합니다. 요한 도미티안 황제의 폭정시대에 밧모섬으로 유배되어 갔습니다(1:9). 그곳에서 성령의 감동하심으로 신비로운 미래의 경험을 하였으므로 본서를 기록하게 되었습니다.

요한계시록의 기록목적
요한은 성도들에게 황제숭배를 배격하기 위하여 극단적인 경우가 임박하였음을 알리고 있습니다. 그는 사단이 하나님의 교회를 핍박하여 성도들로 하여금 신앙을 버리거나 타협하거나 죽음을 택할 경우까지 설명하였습니다. 그때에도 신앙을 고수하며 최후승리를 위하여 싸울 것을 권면하였습니다. 즉, 전투적 지상교회의 역할을 감당토록 하였습니다.
사도 요한은 ① 자신의 본 것(그리스도의 환상), ② 앞으로 당할 교회의 혼란 (촛대는 무엇입니까? 아시아 7교회), ③ 장차 될 일, 즉 환난, 재림, 천년왕국, 심판, 영원한 나라를 알려주며, 그리스도의 나라, 신천신지(新天新地)를 사모하도록 하였습니다. 그러한 내용들이 이 책의 기록목적입니다.

요한계시록의 주제와 중심사상
전투하는 성도, 교회, 하나님 나라는 요한계시록의 주제이며 중심사상은 ‘승리자이신 예수 그리스도의 재림’입니다.

요한계시록은 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 첫째는 초대교회의 상황(1:1-3:22), 둘째는 칠 년 환난시대의 상황(4:1-18:24)과 셋째는 그리스도의 지상재림과 천년왕국, 백보좌 심판, 그리고 새 하늘과 새 땅(19:1-22:21)입니다.

첫째, 초대교회의 상황 (1:1-3:22)
■ 1:1-20까지는 예수 그리스도에 대한 요한의 환상
(1) 예수 그리스도의 계시가 요한에게 어떻게 임하였습니까?
(2) 요한은 예수 그리스도를 어떻게 기술하고 있습니까?
(3) 누가 요한에게 일곱 교회에 편지하라고 말씀하였습니까?
(4) 요한이 본 일곱 별과 일곱 촛대는 각각 무엇을 나타내는 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- “당신은 하나님의 환상이나 계시를 본 적이 있습니까? 하나님께서 환상이나 계시를 보게 하시는 이유는 무엇입니까?

■ 2:1-3:22까지는 일곱 교회
(1) 일곱 교회 중에서 주님의 칭찬만이 있던 교회 둘은 어디 어디 입니까?
(2) 2장 1절에 “일곱 금촛대 사이에 다니시는 이”는 누구입니까?
(3) 2장 9절에 “자칭 유대인”이란 누구입니까?
(4) “죽도록 충성하는 성도”에게 주어지는 것은 무엇입니까?
(5) 2장 28절에 “새벽별”은 무엇입니까?
(6) 3장 1절에 “일곱 영”은 무엇입니까?
(7) 3장 7절에 “다윗의 열쇠”는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신이 다니는 교회는 주님의 칭찬이 있습니까? 책망꺼리는 무엇입니까?

둘째, 칠 년 환난시대의 상황 (4:1-18:24)
■ 4:1-5:14까지는 하나님과 어린양에 대한 환상
(1) 요한이 본 “보좌에 앉으신 이”의 모양은 어떠했습니까?
(2) 하나님의 보좌 가운데와 주위에 있는 네 생물의 형상을 설명하시오.
(3) 보좌에 앉으신 이의 오른손에 있는 책은 무엇입니까?
(4) (3)의 책의 일곱 인을 떼기에 합당한 이는 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 요한이 환상 중에 본 천국을 사모합니까? 천국에 갈 소망을 가지고 세상을 살아갑니까?

■ 6:1-8:5까지는 일곱 인의 심판
(1) 6장 2절에 흰말과 그 말을 탄 자는 누구입니까?
(2) 6장 4절에 “붉은 다른 말”은 무엇입니까?
(3) 6장 5절에 “검은 말”은 무엇입니까?
(4) 6장 8절에 “청황색 말”은 무엇입니까?
(5) 6장 11절에 “흰 두루마기”는 무엇입니까?
(6) 하나님의 종 된 자의 표시는 무엇입니까?
(7) 7장 5-8절에 나오는 이스라엘의 12지파 중에 빠진 지파는?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 하나님의 백성 된 표시로서 당신은 무엇을 갖고 있습니까? 당신의 삶이 하나님의 자녀임을 증거합니까?

■ 8:6-11:19까지는 일곱 나팔의 심판
(1) 셋째 천사의 나팔과 함께 “횃불과 같이 타는 큰 별”이 하늘에서 떨어졌는데, 이 별의 이름은?
(2) 다섯째 천사의 나팔과 함께 “하늘에서 땅에 떨어진 별”은 무엇입니까?
(3) 9장 3절에 나오는 “황충”은 무엇이며 무슨 권세를 받았습니까?
(4) “아바돈” “아볼루온”의 뜻은 무엇입니까?
(5) 여섯째 천사가 나팔을 불 때 임한 재앙은 무엇입니까?
(6) 일곱째 천사가 나팔을 불게 될 때 어떠한 일이 일어납니까?
(7) 천사가 갖고 있는 “작은 책”은 무엇입니까?
(8) 11장 2절에 “성전 밖 마당”과 “이방인”은 각각 무엇을 뜻합니까?
(9) 11장 3절의 “두 증인”, 4절의 “두 감람나무”와 “두 촛대”는 각각 무엇/누구입니까?
(10) 11장 11절에 “생기”는 무엇입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 현재의 삶에서 예수님의 증인되는 삶을 살고 있습니까? 당신의 삶은 하나님을 영화롭게 합니까?

■ 12:1-14:20까지는 여자, 용과 두 짐승
(1) 12장 1절에 “해를 입은 한 여자”는 누구입니까?
(2) 12장 3절에 “한 큰 붉은 용”은 무엇입니까?
(3) 12장 5절에 여자가 낳은 “아들”은 누구입니까?
(4) 12장 16절에 “땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니”촛대는 무엇입니까? 는 무슨 뜻입니까?
(5) 13장 1절에 바다에서 나오는 한 짐승은 무엇을 상징합니까?
(6) 13장 11절에 땅에서 나오는 다른 짐승은 무엇을 상징합니까?
(7) 13장 16절에 “오른 손이나 이마에 받은 (짐승의) 표”는 무슨 의미입니까?
(8) 14장 1절에 어린 양과 함께 시온 산에 선 십 사만 사천의 성도는 어떤 표를 갖고 있습니까?
(9) 14장 8절의 “큰 촛대는 무엇입니까? 성 바벨론”은 무엇을 상징합니까?
(10) 14장 18절에 “땅의 포도송이”는 무엇을 상징합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 환난의 때에 누구에게 속한 사람이 되겠습니까? 그리스도입니까? 아니면 짐승 곧 적그리스도입니까?

■ 15:1-16:21까지는 일곱 대접의 심판
(1) 15장 2절에 “짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들”이란 누구입니까?
(2) 15장 5절에 “증거 장막의 성전”은 무엇입니까?
(3) 16장 5절에 “전에도 계셨고 시방도 계신 거룩하신 이”는 누구입니까?
(4) 16장 10절에 “짐승의 보좌”는 무엇입니까?
(5) 16장 16절의 아마겟돈은 현재 이스라엘의 어느 지명을 가리키는 것입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 당신은 마지막 때의 심판을 피할 수 있습니까? 당신이 의지하는 것은 무엇입니까?

■ 17:1-18:24까지는 바벨론 성의 멸망
(1) 17장 1절의 “큰 음녀”는 누구입니까?
(2) 17장 3절의 “붉은 빛 짐승”은 무엇입니까?
(3) 17장 3절의 짐승의 일곱 머리는 무엇입니까?
(4) 17장 11절에 “전에 있었다가 시방 없어진 짐승”이란 무엇입니까?
(5) 18장 2절에 큰 성 바벨론의 운명이 어떻다는 것입니까?
(6) 18장 22절에 “나팔 부는 자의 소리가 결코 네 가운데서 들리지 아니하고. ”는 무엇을 의미합니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 사단이 세상을 미혹할 때 당신은 그 미혹에 넘어가지 않을 자신이 있습니까? 무엇을 의지하겠습니까?

셋째, 그리스도의 지상재림과 천년왕국, 백보좌 심판, 그리고 새 하늘과 새 땅 (19:1-22:21)
■ 19:1-20:15까지는 마지막 심판
(1) 19장 7절의 “어린 양의 혼인 기약”이란 무엇입니까?
(2) 19장 9절에 “어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들”은 누구입니까?
(3) 19장 10절에 “대언의 영”이란 무엇입니까?
(4) 19장 11절에 “백마를 탄 자”란 누구입니까?
(5) 19장 13절에 “피 뿌린 옷”이란 무엇입니까?
(6) 19장 15절에 그의 입에서 나오는 “이한 검”(sharp sword)이란 무엇입니까?
(7) 첫째 부활에 참예하는 자들은 누구입니까? 둘째 부활에 참예하는 자들은 누구입니까?
(8) 천년이 차기까지 무저갱(無底坑)에 갇혀 있던 사단을 천년이 차매 그 옥에서 놓아 땅의 사방 백성을 미혹케 허락하시는 까닭은 무엇입니까?
(9) 20장 11절에 “크고 흰 보좌”는 무엇을 하기 위한 것입니까?
(10) 20장 12절에 나오는 “죽은 자들”이란 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 어린 양의 혼인잔치에 참여하기를 바랍니까? 그 잔치에 참여할 권리는 무엇입니까?

■ 21:1-22:21까지는 성도들의 영원한 안식처
(1) 21장 1절에 “새 하늘과 새 땅”은 무엇입니까?
(2) 새 하늘과 새 땅에서의 삶은 어떠합니까?
(3) 21장 9절에 “신부 곧 어린 양의 아내”란 누구입니까?
(4) 22장 14절에 “두루마기를 빠는 자들”이란 누구입니까?
(5) 새 예루살렘 성 안에 거하기에 합당치 않은 자들은 누구입니까?

Q.T.를 위한 신앙적 질문 -- 예수 그리스도의 재림하심을 소망하고 살아갑니까? 그의 재림하실 것임을 증거하고 있습니까?

요한계시록의 핵심적 교훈은 ① 새 하늘과 새 땅, ② 그리스도의 재림 약속, ③ 심판의 공의로움과 엄준함입니다. 특히 22장 12-21절은 본 책의 결론이자 가장 큰 교훈입니다.

*생활적용과 기도(祈禱)
1. 주님! 저희도 요한이 본 계시와 환상을 보게 하옵소서!
2. 주님! 저희 교회로 서머나 교회와 빌라델비아 교회와 같이 칭찬만이 있는 교회 되게 하옵소서!
3. 주님! 저희의 소망이 하늘에 있게 하시되 새 하늘과 새 땅을 바라보며 살게 하옵소서! 그러나 주님께서 다시 오실 때까지 저희에게 주신 달란트를 잘 경영하는 자들 되게 하옵소서!

촛대 시간 프레임

예를 들어 30 분의 시간 프레임을 선택하면 각 촛대는 30 분에 해당하며이 시간 동안 자산 가격이 어떻게 바뀌 었는지 보여줍니다.

시간 프레임은 차트 촛대는 무엇입니까? 옆에 변경할 수 있습니다.

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Risk Warning : Trading CFDS on margin carries a high level of risk, and may not be suitable for all investors. Before deciding to trade foreign exchange, you should carefully consider your investment objectives, level of 촛대는 무엇입니까? experience, and risk appetite. There is a possibility that you may sustain a loss of some or all of your investment and therefore you should not invest money that you cannot afford to lose. You should be aware of all the risks associated with foreign exchange trading, and seek advice from an independent financial advisor if you have any doubts.


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